Se constituant par une détermination de la réalité existentielle, la pensée de Kierkegaard dénonce l'illusion comme constitutive des totalisations systématiques (sociales ou intellectuelles). C'est à partir d'une affirmation de l'existence comme lieu irréductible que cette recherche prend sens ; et en ce lieu, la destruction radicale de l'illusion n'est effectuée que par la rupture avec toute perspective simplement immanente et par le redoublement comme voie et tâche pour l'homme.