Dans trois articles célèbres1, qui précisaient l’analyse logique sous-jacente à son Idéographie2, Gottlob Frege avait adossé toute la logique contemporaine à la distinction du concept et de l’objet (respectivement entendus comme fonction propositionnelle et comme argument), distinction jugée logiquement plus pertinente que l’opposition linguistique du prédicat et du sujet à laquelle s’était arrêté Aristote. Le concept — toujours potentiellement général — a des traits définitoires, des « Merkmale », qui en caractérisent le sens ; l’objet — toujours individuel — a des propriétés qu’on peut découvrir par une investigation qui n’est pas purement analytique.