En confrontant le De anima d'Alexandre d'Aphrodise et le De intellectu que la tradition scolastique lui a attribué, M. Paul Moraux a cru pouvoir mettre en évidence de telles divergences doctrinales entre ces deux traités qu'elles laisseraient supposer deux auteurs différents. La présente étude, reprenant la comparaison de près, remarque non une opposition mais une évolution qui, loin d'exclure l'identité d'auteur, la suggère au contraire fortement.