L’université laisse entendre l’unité du savoir qu’elle promeut. Elle donne en somme à réaliser ce qu’elle propose : telle est la morale du savoir. Dans ses versions antique, médiévale et moderne, le discours universitaire s’institue à travers des écarts, que ménagent et symbolisent les personnages du philosophe, du théologien et de l’éducateur. Le savoir y apparaît tout à tour comme fin, comme moyen et comme forme, et se profile de la sorte comme support de la sagesse (politique), du salut (religieux), de l’industrie et de la communication (sociales).