Le dernier chapitre de la troisième partie de l'ouvrage montre que Husserl s'est efforcé de décrire la genèse « active » de la personne, alors pensée comme sujet transcendantal de la pratique (Praxis), celle-ci englobant l'ensemble des activités théoriques, axiologiques et pratiques. L'apport de la phénoménologie génétique se mêle alors à celui des réflexions éthiques de Husserl. La personne est ainsi l'ensemble des propriétés qui composent un « caractère », un « style » personnels, mais où s'atteste aussi une liberté qui impose au sujet la charge d'une responsabilité individuelle et sociale.